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  • 大师僧伽改革制度及其现代意义简述

    必须面临的课题。其实,佛教一直都是在适应着众生的根机,一直都在寻求着契理契机的问题。所谓契理,就是契合佛陀所觉知的究竟圆满的“宇宙真相”,契机,就是适应不同的方域时代和民族文化。本文就是通过大师的...改革的必要性,五结论。从而使教界同仁对佛教的发展走向有所启迪。  关键词:大师 僧伽改革 现代意义  一、太大师生平  说起太大师,大家都很熟悉。不过我是进入佛学院以后才了解大师的一些情况的...

    释廓妙

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  • 《略论德山棒的禅机》

    听到这里,急忙回去取出了随身携带,珍藏已久的《金刚经钞》,在法堂前一把火烧了。并说道:  “穷诸玄辩,就象是用一亳毛放置在中般渺小,竭世枢机,就似是一滴水落于巨壑之中。”  这就是德山禅师悟道的...如意,可以说是禅门的一利器。而这种方法与慧能所传出言下大悟的方法,形式上有所不同,所以,时人就归纳为三个字。即:  德山棒。  那么,其中的真义,又是如何呢?德山禅师为什么要选用这种奇特的方式呢?...

    于东辉

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  • 邓子美:太大师之禅

    寺。一日,他正阅《般若经》,突感身心世界俱失,泯然空寂中灵光湛湛,尘刹焕然现出,如凌虚景象,朗照乾坤,一切无遗。他参禅静坐入定数小时好像弹指间。多日以后,身心仍在轻清安悦中。这是太首次大悟。此后...原则 ,坚持佛教的本来面目与中国化、现代化都可以求得统一。太后期的佛学思想就以原始佛教的“诸法平等”为依据,把世界佛教归纳为巴利文、汉文、藏文、日文、英文五系列,无所偏执,亦兼弘各系,世界佛学苑...

    邓子美

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  • “离言绝待”刍议

    ,转娑婆为净土的菩萨们,决定会大展鸿图。大师所希望和预言的重建完整统一的佛教,一定会出现,这个完整统一的佛教的骨髓和核心,当之无愧,应是中国禅宗的顿悟禅!   注释:  ①《大乘入楞伽经》卷五“...  《大乘入楞伽经》卷五“无常品第三之二”云:  尔时慧菩萨摩诃萨复白佛言,“世尊!愿为我说如来应正等觉自觉性,令我及诸菩萨摩诃萨而得善巧自悟悟他。”  佛言:“慧!如汝所问,当为汝说。”  ...

    不详

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  • 《永乐皇帝〈金刚经〉集注序》述义

    阐道之宗,而群生明心见性之机括也。   夫一心之源,本自清净,心随境转,妄念即生。如起云,辄成障翳;如宝镜蒙尘,随韫光彩。由此逐缘而堕幻,安能返妄以归真?惟如来以无上正等正觉,发慈悲至愿,悯凡世...转移,也就很容意生出种种“妄念”来。有了“妄念”,就好比在“太”之前布置了云雾,使其成为遮蔽人的眼睛的障碍,使人因障碍而看不到“太”。所谓“太”,也就是“旷劫”之地,而“清静”则是“旷劫”之地的...

    不详

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  • 厦门南普陀寺导游词

    香火过盛被烧毁,1930年住持法师重建。1962年进行翻建,主体改用钢筋水泥,保持斗拱堆叠但不随承受重量,只作装饰。殿高20米,三重飞檐,彩绘装饰,中心藻井由斗拱层层叠架而成,造型巧妙,结构严密,...,和善待人,因而人们称他“布袋和尚”。布袋和尚在岳林寺磐石上坐化时念一偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人自不识。”人们这才醒悟他是弥勒佛的化身。人们也常用“开口常笑笑天下一切可笑之人,肚...

    不详

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  • 法师与毗卢寺

    就任临时总统,太法师到毗卢寺办理“佛教协进会”的筹备事宜,“佛教协进会”办事处就设在了毗卢寺。经由同住毗卢寺的孙中山同乡戚姓广东人的介绍 ,太法师见到孙中山,孙中山令马君武和太法师具体谈此事,他对于太的佛教协进会设想比较赞许。太并邀请杨仁山一起参与此事。“孙先生在民国元年一月一日,在南京就任临时总统之后,余不久即到南京,...

    董群

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  • 学佛路上两陷阱—知识论与知识障

    ,四通八达,如果执著所知,等于固步自封,很容易夜即自大。学佛要有“心包,量周沙界”的宽大胸怀,来容纳善知识的金言,和良师的开示。否则,自行摸索也不容易生出真智慧,只会自圆其说,说不定中途有走火入迷...的睿智,能够越过一般读书人最容易犯的执著—知识论与知识障。因为这是学佛路上两陷阱,对知识份子特别危险,我自己就曾经掉进这两个陷阱里好长一段日子,所幸后来能够爬得出来。因此,我以过来人的经验,善意地...

    刘欣如

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  • 印光大师的生平与思想(一)

    ,于南京三藏殿开办僧师范学校,聘月霞、谛闲两法师相继主持教务,培养佛教师资人才。、仁山、智光等,亦曾在此受教育(注一二)。  总之,佛教因受满清政府的岐视与压迫,加上西洋传教士的侵凌,遂激起僧青年...印光大师全集》册七,页四,〈莲宗十三祖印光大师塔铭〉。  注一五:圣严译《中国佛教史概说》,页一七八,商务书局,一九七0 年。  注一六:洪启嵩、黄启霖主编《杨仁山文集》,页二六。  注一七:《...

    不详

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  • 摄大乘论发微

    《摄论》注疏,具有代表性的主要有两种:   1、印顺法师撰的《摄大乘论讲记》。   印顺,浙江海宁人,出自大师门下,而学问自成体系。其对佛学研究,所涉深而且广。《摄论讲记》是作者对《摄大乘论》的...比旧译殊胜。对照之下,旧译《摄论》自然不受重视了。因此,摄论宗的绝传亦属情理中的事。   近代,随着唯识学研究的兴起,《摄论》的研习也得到重视,不论是大师创办的武昌佛学院,还是欧阳竟无居士的支那内...

    济群法师

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